Las aulas de las escuelas medias (creadas en Argentina para las elites ilustradas) se llenan de interpretaciones adultoc\u00e9ntricas que no saben de trabajar con interferencias y desv\u00edos, que -mientras est\u00e1n all\u00ed – se olvidan de jugar y re\u00edr. Se ven compelidas a seguir lo planeado para asegurarse llegar a donde est\u00e1 planificado, sin detenerse a preguntar(se) sobre necesidades y placeres, sobre dolores y cansancios. Para ello, despejan (y tantas veces desmerecen) todo lo que se interponga a su paso.<\/p>\n\n\n\n
Si risas y murmullos acontecen, ver\u00e1n all\u00ed faltas de respeto y desinter\u00e9s. Si preguntas acontecen, se tratar\u00e1 de distracciones inoportunas y desechables. Todo aquello que intente desviar el plan trazado conspirar\u00e1 contra sus principios, contra su autoridad y contra ese poder concentrado.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n lo adultoc\u00e9ntrico se plasma desde acciones-inacciones que no saben, no ven, no escuchan y dejan hacer, dejan pasar.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n existen excepciones que escapan a estas formas pero que no logran destartalar las estrategias de moldeamiento amenazante. \u00bfCu\u00e1ntas voces autorizadas para el saber se vieron tentadas de acallar para moldear voces no autorizadas? \u00bfCu\u00e1ntas veces resistencias a esas voces inventaron miradas y posturas para simular obediencias? \u00bfCu\u00e1ntas veces el armado de condiciones de posibilidad para que acontezcan transmisiones se vieron anidadas \/ embichadas por desconfianzas, \u00f3rdenes, miedos y amenazas?<\/p>\n\n\n\n
Desde la funci\u00f3n docente muchas veces se ejerce el terrorismo pedag\u00f3gico tanto con el uso del miedo y la amenaza como con la imposici\u00f3n de saberes y prevenciones centradas en castigos, enfermedades y horrores. \u00bfCu\u00e1ntas veces escuchaste en alg\u00fan pasillo de alguna escuela \u201cse puso la gorra\u201d \/ \u201csacate la gorra\u201d c\u00f3mo exhortaci\u00f3n hacia alg\u00fan adulto que cree \/ quiere hacerse respetar? Pareciera que algo se confunde entre las fuerzas de la educaci\u00f3n y la policial.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo no dejarse vampirizar por esas formas que nos est\u00e1n esperando para poseernos?<\/p>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo no dejarse cooptar por esas formas?<\/p>\n\n\n\n
Quiz\u00e1s algo se habilite interrogando \u00bfcu\u00e1ntas aulas caben en un aula? \u00bfcu\u00e1ntas composiciones? \u00bfcu\u00e1ntos estados puede un aula?. Tal vez podamos producir otros cursos en ese curso. Intentar, con mucho cuidado y con ternura, otros usos de cuerpos, espacios y tiempos. Y hacer entrar al aula otras formas, otros objetos (libros, por ejemplo). Hacer otro lugar para lo rechazado (series, raps, celulares). Mudar el aula y redise\u00f1arla, con decisiones cuidadosas y estrat\u00e9gicas, acerca del sentido de esas acciones que nos interesen.<\/p>\n\n\n\n
Sabemos que estamos moldeados por esas formas, sabemos que no existe la posibilidad de abstraerse del todo, de no pisar ese suelo que nos pari\u00f3. A\u00fan as\u00ed, tal vez podamos probar con retomar flujos que ya se iniciaron. Intentar algo de la afirmaci\u00f3n por garantizar, al menos en esa cuadr\u00edcula espaciotemporal \u2013tantas veces potente, azarosa y misteriosa- algunas condiciones para que se instauren formas de convivencia anticapitalistas guiadas por confianza y amabilidad, para que algo del saber acontezca all\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Aprendiendo de los principios zapatistas, quiz\u00e1s podamos inventarnos algunos, en tanto intentos u orientaciones posibles que nos lleven a transmitir, no domesticar. Discutir, no aplastar. Cuidar, no reprimir. Educar, no acallar ni someter ni sojuzgar ni basurear. Preguntar, no interpretar. Surfear lo m\u00faltiple y lo simult\u00e1neo que recorren y se materializan en las aulas. Escuchar y no hablar y hablar y hablar. Y estar alerta, adem\u00e1s, paraferase\u00e1ndola, a la advertencia que nos ofrece Doris Lessing: existimos como una amalgama de prejuicios en curso. [ii]<\/a><\/p>\n\n\n\n Alterar las aulas porque quiz\u00e1s, un aula tambi\u00e9n implique aquella de la que necesitamos escapar. Aquella de la que necesitamos liberarnos. Aquella que necesitamos inventar cada vez.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n [i]<\/a> Scardamaglia, Ver\u00f3nica: Las aulas en la sociedad del espect\u00e1culo (2010), trabajo presentado en el IX Congreso Internacional de Salud Mental y Derechos Humanos, mesa \u201cCl\u00ednicas: l\u00f3gicas colectivas, devenires, resistencias\u201d Universidad Madres de Plaza de Mayo. <\/p>\n\n\n\n [ii]<\/a> Lessing, Doris (1962) El cuaderno dorado: \u00abIdealmente, lo que deber\u00eda decirse y repetirse a todo ni\u00f1o a trav\u00e9s de su vida estudiantil es algo as\u00ed: Est\u00e1s siendo indoctrinados. Todav\u00eda no hemos encontrado un sistema educativo que no sea de indoctrinaci\u00f3n. Lo sentimos mucho, pero es lo mejor que podemos hacer. Lo que aqu\u00ed se les est\u00e1 ense\u00f1ando es una amalgama de los prejuicios en curso y las selecciones de esta cultura en particular. La m\u00e1s ligera ojeada a la historia les har\u00e1 ver lo transitorio que pueden ser. Les educan personas que han sido capaces de habituarse a un r\u00e9gimen de pensamiento ya formulado por sus predecesores. Se trata de un sistema de autoperpetuaci\u00f3n. A aquellos de ustedes que sean m\u00e1s fuertes e individualistas que los otros, los animaremos para que se vayan y encuentren medios de educaci\u00f3n por s\u00ed mismos, educando su propio juicio. Los que se queden deben recordar, siempre y constantemente, que est\u00e1n siendo modelados y ajustados para encajar en las necesidades particulares y estrechas de esta sociedad concreta. \u00ab<\/p>\n\n\n\n Fuente: Texto publicado en Revista Adynata. Octubre 2020. https:\/\/www.revistaadynata.com\/<\/a><\/p>\n\n\n
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