{"id":82,"date":"2024-11-15T14:13:16","date_gmt":"2024-11-15T17:13:16","guid":{"rendered":"http:\/\/cfp6-cifpa.edu.ar\/asamblea\/?p=82"},"modified":"2024-12-06T14:10:09","modified_gmt":"2024-12-06T17:10:09","slug":"saber-es-estremecer-apuntes-interrogativos-para-la-descolonizacion-sexo-educativa-val-flores","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cfp6-cifpa.edu.ar\/asamblea\/saber-es-estremecer-apuntes-interrogativos-para-la-descolonizacion-sexo-educativa-val-flores\/","title":{"rendered":"Saber es estremecer. Apuntes interrogativos para la descolonizaci\u00f3n sexo-educativa &#8211; val flores"},"content":{"rendered":"\n<p id=\"viewer-m3qhy118\"><em>\u00bfc\u00f3mo se constituye la pr\u00e1ctica educativa en una tarea pol\u00edtica en tanto arma y desarma mundos, deseos, identidades? \u00bfqu\u00e9 pol\u00edticas de la lengua ejercitamos en el espacio educativo? \u00bfd\u00f3nde ubicamos la pregunta por el deseo en nuestras pedagog\u00edas? \u00bfqu\u00e9 lugar ocupa el erotismo en la tarea educativa? \u00bfcu\u00e1ndo el saber es gesto de estremecimiento en nuestros (des)aprendizajes de la normalidad heterosexual, racista, patriarcal, capacitista, clasista, colonial, neoliberal?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-2c343121\">La fuerza interrogativa y una po\u00e9tica deseante son fermentos de una pedagog\u00eda antinormativa feminista decolonial de la disidencia sexual. M\u00e1s que buscar respuestas, su incesante inestabilidad y su movilidad siempre situada despliega preguntas inusitadas que subvierten la teor\u00eda como monopolio de la producci\u00f3n acad\u00e9mica y se vuelve saber encarnado, sensibilidad pol\u00edtica y curiosidad astuta para una inventiva t\u00e1ctica que incita a desordenar los protocolos de la normalidad. Preguntas convulsivas como t\u00e9cnicas del saber corporal y habilidades afectivas que sit\u00faan la justicia er\u00f3tica en el coraz\u00f3n de nuestros imaginarios emancipatorios.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-m1rur124\">Como educadora, escritora y activista tortillera feminista prosexo masculina provinciana del sur-sur, aprend\u00ed en m\u00faltiples escenarios educativos y vitales que escribir es interrogar, educar es pensar, leer es sentir y activar es crear. Cada vez que me sorprende una invitaci\u00f3n a la escritura, me asalta la pulsi\u00f3n por la pregunta como un estrat\u00e9gico ejercicio de desborde de los l\u00edmites disciplinares e institucionales, de visibilizar las contradicciones, errancias, enfrentamientos y di\u00e1logos que movilizan la viva construcci\u00f3n del pensamiento emancipatorio, como una pr\u00e1ctica que continuamente se interroga a s\u00ed misma y nunca deja de preguntarse por su relaci\u00f3n con el orden dominante.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-rr7yn127\"><em>\u00bfpuede volverse la pr\u00e1ctica pedag\u00f3gica una pr\u00e1ctica art\u00edstica cuando activamos procesos creativos para la producci\u00f3n, organizaci\u00f3n y circulaci\u00f3n de los saberes? \u00bfcu\u00e1les son los umbrales de nuestra imaginaci\u00f3n sexual que socavan la normalidad educativa y sus econom\u00edas binarias del g\u00e9nero? \u00bfsi la acci\u00f3n educativa es una experiencia est\u00e9tica porque compone modos de conexi\u00f3n entre los cuerpos, qu\u00e9 singularidades se despliegan en nuestras aulas?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-u17ss130\">Pensar la pr\u00e1ctica educativa desde el sur de la disidencia sexual es un hacer (des)conectivo que nos implica en la vida diaria, un modus operandi abierto y problematizante de otros modos imprevisibles de existencia. Es pensar las identidades sexuales, de g\u00e9nero, raciales, de clase, no como esencias, sino como pol\u00edticas de conocimiento y de desconocimiento. No se trata de ilustrar con la palabra a sujetos silenciados por la norma heterosexual, sino de rumiar nuestra propia implicaci\u00f3n en las pol\u00edticas y po\u00e9ticas del pensar y sentir. As\u00ed, la disidencia sexual no es una sigla ni un acr\u00f3nimo ni un tema a ense\u00f1ar, es hacer de la normalidad un problema hist\u00f3rico que se instituye como cotidianeidad en nuestros cuerpos y una disposici\u00f3n afectiva a desorganizar nuestros propios (no) saberes.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-9f406133\"><em>\u00bfser\u00e1 el v\u00e9rtigo po\u00e9tico el temblor educativo que sacuda nuestros cuerpos? \u00bfc\u00f3mo la pedagog\u00eda de la heteronormatividad nos hurta las posibilidades de invenci\u00f3n y secuestra nuestra potencia po\u00e9tica con vocabularios t\u00e9cnicos que nos hieren y con los que da\u00f1amos? \u00bfc\u00f3mo la escritura de una educadora trabaja sobre nuestros l\u00edmites de inteligibilidad corporal y nuestras obediencias institucionales? \u00bfc\u00f3mo descolonizarnos de ese impulso higienizante que hace de la estabilidad conceptual y la armon\u00eda institucional la forma prescriptiva del hacer escolar?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-xtinj136\">Una pedagog\u00eda antinormativa precisa tambi\u00e9n extra\u00f1ar sus modos de decir, de hacer y sentir. Extra\u00f1ar los lenguajes pedag\u00f3gicos es parte de la tarea pol\u00edtica y educativa por experimentar. Abordar el l\u00edmite del pensamiento \u2013d\u00f3nde se detiene, lo que no puede soportar conocer, lo que debe cancelar para pensar como lo hace\u2013 permite descomponer los protocolos de ense\u00f1anza de la normalidad y provocar interferencias en las normas sexuales, la lengua escolar, la jerarqu\u00eda de saber, el cuerpo docente, las condiciones de trabajo, las culturas institucionales, las morales imperantes.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-9a5f1139\">Proponer preguntas poco habituales, hacer un uso impropio de las palabras, es producir un temblor perceptual, corporal y conceptual que atenta contra las poderosas burocracias y tecnocracias del sentido. Porque saber es estremecerse junt*s al inventar una pregunta que desintegra las fronteras entre lo \u00edntimo y lo p\u00fablico, entre lo pedag\u00f3gico y lo pol\u00edtico, entre la escuela y los modos de vida.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-9f406133\">Fuente: En Quadern Educatiu del Macba 2018-2019, Programes educatius MACBA (Museo de Arte Contempor\u00e1neo de Barcelona), Barcelona, Espa\u00f1a (2018). Disponible completo en catal\u00e1n:<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/issuu.com\/macba_publicacions\/docs\/programa-educatiu-issue-01\">https:\/\/issuu.com\/macba_publicacions\/docs\/programa-educatiu-issue-01<\/a><\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-zr5vh148\">Tambi\u00e9n publicado en Romper el coraz\u00f3n del mundo. Modos fugitivos de hacer teor\u00eda (2021) Buenos Aires: La Libre editora, Madrid: Continta Me Tienes. Adem\u00e1s en el Blog escritos her\u00e9ticos. Y en <a href=\"https:\/\/www.revistaadynata.com\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.revistaadynata.com\/\">Revista Adynata<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"http:\/\/cfp6-cifpa.edu.ar\/asamblea\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/jess-scaled.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"http:\/\/cfp6-cifpa.edu.ar\/asamblea\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/jess-1024x768.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-83\" srcset=\"http:\/\/cfp6-cifpa.edu.ar\/asamblea\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/jess-1024x768.jpg 1024w, http:\/\/cfp6-cifpa.edu.ar\/asamblea\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/jess-300x225.jpg 300w, http:\/\/cfp6-cifpa.edu.ar\/asamblea\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/jess-768x576.jpg 768w, http:\/\/cfp6-cifpa.edu.ar\/asamblea\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/jess-1536x1152.jpg 1536w, http:\/\/cfp6-cifpa.edu.ar\/asamblea\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/jess-2048x1536.jpg 2048w, http:\/\/cfp6-cifpa.edu.ar\/asamblea\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/jess-120x90.jpg 120w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Jess s\/t (2024) fotograf\u00eda. Trayecto de fotograf\u00eda CFP N\u00b0 6<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfc\u00f3mo se constituye la pr\u00e1ctica educativa en una tarea pol\u00edtica en tanto arma y desarma mundos, deseos, identidades? \u00bfqu\u00e9 pol\u00edticas de la lengua ejercitamos en el espacio educativo? \u00bfd\u00f3nde ubicamos la pregunta por el deseo en nuestras pedagog\u00edas? \u00bfqu\u00e9 lugar ocupa el erotismo en la tarea educativa? \u00bfcu\u00e1ndo el saber es gesto de estremecimiento en<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":83,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[20,19,18],"class_list":["post-82","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-miradas","tag-descolonizacion","tag-esi","tag-pedagogia"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cfp6-cifpa.edu.ar\/asamblea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/cfp6-cifpa.edu.ar\/asamblea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cfp6-cifpa.edu.ar\/asamblea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cfp6-cifpa.edu.ar\/asamblea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cfp6-cifpa.edu.ar\/asamblea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=82"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/cfp6-cifpa.edu.ar\/asamblea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":679,"href":"http:\/\/cfp6-cifpa.edu.ar\/asamblea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82\/revisions\/679"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cfp6-cifpa.edu.ar\/asamblea\/wp-json\/wp\/v2\/media\/83"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cfp6-cifpa.edu.ar\/asamblea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=82"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cfp6-cifpa.edu.ar\/asamblea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=82"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cfp6-cifpa.edu.ar\/asamblea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=82"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}