casi infinita<\/em><\/p>\n\n\n\n la nueva vida<\/em><\/p>\n\n\n\n tiene que surgir\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n Memorar el horror es justo y necesario.<\/p>\n\n\n\n El horror existi\u00f3. Muchos que lo padecieron est\u00e1n vivos.<\/p>\n\n\n\n Y la negaci\u00f3n tambi\u00e9n existe. La negaci\u00f3n crece. Como una flor maldita. <\/p>\n\n\n\n Como hongo pestilente, crece. Corroe la realidad. Pudre las ra\u00edces.<\/p>\n\n\n\n Desmadra con veneno las humildes mieles del duelo.<\/p>\n\n\n\n La postrer posibilidad redentora de que la vida sea soberana en su continuidad. <\/p>\n\n\n\n A\u00fan a caballo del dolor.<\/p>\n\n\n\n Un dolor que ser\u00e1 rebelde y limpio. Un dolor con memoria.<\/p>\n\n\n\n Porque la ma\u00f1ana todav\u00eda espera, ante el olvido que humilla.<\/p>\n\n\n\n Y el sentido del recuerdo es provocar la belleza de la vida.<\/p>\n\n\n\n Aunque la noche amenace eterna.<\/p>\n\n\n\n 2.<\/p>\n\n\n\n Ese hombre \/ esa mujer \/ cualquiera de nosotros<\/em><\/p>\n\n\n\n ni vivos ni muertos<\/em><\/p>\n\n\n\n ni cielo ni tierra ni siquiera oasis\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n Apenas la precariedad del recuerdo\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n Ese hombre \/ esa mujer esperan\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n Memorar el horror debe ser un acto de amor para los muertos,<\/p>\n\n\n\n que est\u00e1n solos en la soledad de la muerte.<\/p>\n\n\n\n Y esa memoria debe surgir ardiente en su demanda. As\u00ed ese amor ser\u00e1 pasi\u00f3n <\/p>\n\n\n\n No una siniestra y vac\u00eda parodia de aquello que no es.<\/p>\n\n\n\n Esa memoria, esa pasi\u00f3n, saben que hubo responsables del horror.<\/p>\n\n\n\n Los que de una manera y de otra manera y de mil maneras, mataron, torturaron, <\/p>\n\n\n\n violaron y profanaron la vida. Hasta profanaron la muerte con la desaparici\u00f3n<\/p>\n\n\n\n de los cuerpos.<\/p>\n\n\n\n Pobres cuerpos que nunca terminaron de ser profanados\u2026<\/p>\n\n\n\n Pobres muertos que miran la muerte con sus ojos bien secos\u2026 En la noche sin estrellas\u2026 En la ma\u00f1ana con olvidos\u2026<\/p>\n\n\n\n 3.<\/p>\n\n\n\n Hay \u00e9pocas en que la poes\u00eda<\/em><\/p>\n\n\n\n no se encuentra en los libros<\/em><\/p>\n\n\n\n Habr\u00e1 que buscarla<\/em><\/p>\n\n\n\n p\u00e1lida \/ensangrentada<\/em><\/p>\n\n\n\n en noticias policiales<\/em><\/p>\n\n\n\n Fue una gran pesadilla. Podemos decir m\u00e1s: se trat\u00f3 de una realidad organizada. <\/p>\n\n\n\n No hubo aqu\u00ed horror por el horror, ni por error.<\/p>\n\n\n\n S\u00ed hubo aqu\u00ed horror para precisos fines. Verdugos, para uno a uno<\/p>\n\n\n\n cumplir los fines.<\/p>\n\n\n\n Hablamos de los verdugos y hablamos de quienes arrimaron la soga<\/p>\n\n\n\n a los verdugos. Y arrojaron los pobrecitos cuerpos de los sacrificados <\/p>\n\n\n\n a las manos de los verdugos.<\/p>\n\n\n\n Hablamos de esos fines: sostener un sistema de reproducci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n material de la existencia basado en la perfecci\u00f3n de la antropofagia. <\/p>\n\n\n\n Cuerpos que devoran a otros cuerpos m\u00e1s d\u00e9biles con usura.<\/p>\n\n\n\n Y que destruyen la naturaleza tambi\u00e9n con usura.<\/p>\n\n\n\n Hablamos de un poder pol\u00edtico, de un poder econ\u00f3mico,<\/p>\n\n\n\n de un poder cultural. Del poder de una iglesia que sacrific\u00f3 la vida<\/p>\n\n\n\n porque pens\u00f3 existir s\u00f3lo en la muerte.<\/p>\n\n\n\n Hablamos de unos fines: defender, profundizar, perpetuar ese poder\u2026<\/p>\n\n\n\n Que se sent\u00eda amenazado.<\/p>\n\n\n\n Y que estaba amenazado.<\/p>\n\n\n\n Miles y miles de hombres y mujeres, muchos de ellos muy j\u00f3venes.<\/p>\n\n\n\n O sea pensaban que la vida era eterna. Muchos de ellos amaneciendo.<\/p>\n\n\n\n Lanzados al mundo con el ardor de sus frentes celestes.<\/p>\n\n\n\n Decididos a construir el reino de los cielos, aqu\u00ed, en la tierra.<\/p>\n\n\n\n Sobre cada pliego de la realidad que nos devora.<\/p>\n\n\n\n Que nos arrastra por las ceremonias de la muerte.<\/p>\n\n\n\n 4.<\/p>\n\n\n\n Pagar\u00e1n con sus almas<\/em><\/p>\n\n\n\n hasta el ultimo centavo<\/em><\/p>\n\n\n\n la culpa de estar vivos<\/em><\/p>\n\n\n\n cuando nadie los llam\u00f3\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00a1Oh Dios, hay un cuchillo en esos ojos!<\/em><\/p>\n\n\n\n Esos cuerpos del dolor de ayer supieron. Como siempre saben los cuerpos. <\/p>\n\n\n\n En el dolor social de hoy tambi\u00e9n se sabe. La letra con sangre entra\u2026<\/p>\n\n\n\n Que no hay ternura con pobreza.<\/p>\n\n\n\n No hay belleza, con pobreza.<\/p>\n\n\n\n No hay justicia, en la manchada y desgraciada voracidad de nuestros d\u00edas de pobreza. <\/p>\n\n\n\n Todo hiede. Todo se vuelve llaga. Los cuerpos son fant\u00e1smas de las l\u00e1grimas,<\/p>\n\n\n\n Con pobreza.<\/p>\n\n\n\n La cara m\u00e1s terrible de la pobreza. La huella del espanto en cada cuerpo. All\u00ed mismo <\/p>\n\n\n\n donde yace la angustia de la finitud, que como sombra golpea.<\/p>\n\n\n\n Es el hambre de la pobreza.<\/p>\n\n\n\n La trist\u00edsima materialidad del esp\u00edritu masacrado por la riqueza. (\u00a1Bien se ve \/ <\/p>\n\n\n\n Lo que hay detr\u00e1s de t\u00ed, monstruo\u2026!)<\/p>\n\n\n\n La desgracia, de la que habla el alma herida, es el hambre.<\/p>\n\n\n\n Y m\u00e1s desgracia, m\u00e1s dolor, y m\u00e1s humillaci\u00f3n de la vida. Galopando <\/p>\n\n\n\n sobre la muerte m\u00e1s muerte. Pisoteando cada nube o cielo.<\/p>\n\n\n\n Es la negaci\u00f3n de su existencia que sufren los ni\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n Condenados desde antes de nacer. En un tiempo y un espacio atroz.<\/p>\n\n\n\n Sin amor para ellos.<\/p>\n\n\n\n 5.<\/p>\n\n\n\n Toda la vida se reduce<\/em><\/p>\n\n\n\n Cuando alguien en la noche grita<\/em><\/p>\n\n\n\n Mientras otro cierra la ventana\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00bfSe preguntan todav\u00eda, por qu\u00e9 una generaci\u00f3n que carg\u00f3 la historia sobre sus hombros, sinti\u00f3 como propio el dolor del otro, y se alz\u00f3 contra la muerte al precio de su vida\u2026?<\/p>\n\n\n\n S\u00ed, hay memoria del horror. Porque hubo gloria para defender lo humano.<\/p>\n\n\n\n Conciencia para decir basta. En un tiempo en que s\u00f3lo nombrar la vida <\/p>\n\n\n\n Era convocar la muerte.<\/p>\n\n\n\n Habr\u00e1 que decirlo: el horror siempre alerta retorna\u2026 Cuando se entierran <\/p>\n\n\n\n Por miedo los recuerdos del horror\u2026<\/p>\n\n\n\n El olvido no sirve para la vida .El olvido es apenas triste olvido.<\/p>\n\n\n\n La historia sigue abierta\u2026<\/p>\n\n\n\n 6.<\/p>\n\n\n\n El dolor de ayer<\/em><\/p>\n\n\n\n es el dolor de hoy\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n Memorar el horror del Terror del Estado\u2026<\/p>\n\n\n\n Es seguir alzando el coraz\u00f3n y la palabra frente a la cruz de la pobreza\u2026 <\/p>\n\n\n\n Frente al poder de la riqueza que niega con violencia la vida de todos.<\/p>\n\n\n\n All\u00ed est\u00e1 el sentido del dolor del ayer, si la b\u00fasqueda es honesta. <\/p>\n\n\n\n Y ah\u00ed est\u00e1 la legitimidad del dolor de hoy\u2026<\/p>\n\n\n\n Si nos mueve la verdad de navegar en el mismo r\u00edo de la historia.<\/p>\n\n\n\n 7.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 hay<\/em><\/p>\n\n\n\n Entre t\u00fa y m\u00ed?<\/em><\/p>\n\n\n\n Que la violencia de tanto poder no ciegue nuestros ojos.<\/p>\n\n\n\n Ni el pavor de lo padecido clausure la conciencia.<\/p>\n\n\n\n Que la voluntad de ternura jam\u00e1s nos abandone.<\/p>\n\n\n\n Y que la paz crezca en nuestros cuerpos.<\/p>\n\n\n\n Cuando lo justo y necesario sea el bien de todos.<\/p>\n\n\n\n
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